1.0Lisbon Public Lawhttps://lisbonpubliclaw.pt/enLaura Paruchahttps://lisbonpubliclaw.pt/en/author/laura/rich600338<blockquote class="wp-embedded-content" data-secret="xs1uoqiERp"><a href="https://lisbonpubliclaw.pt/en/projetos/racionalidade-e-direito/">Rationality and Law</a></blockquote><iframe sandbox="allow-scripts" security="restricted" src="https://lisbonpubliclaw.pt/en/projetos/racionalidade-e-direito/embed/#?secret=xs1uoqiERp" width="600" height="338" title="“Racionalidade e Direito” — Lisbon Public Law" data-secret="xs1uoqiERp" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no" class="wp-embedded-content"></iframe><script> /*! This file is auto-generated */ !function(d,l){"use strict";l.querySelector&&d.addEventListener&&"undefined"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!/[^a-zA-Z0-9]/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret="'+t.secret+'"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret="'+t.secret+'"]'),c=new RegExp("^https?:$","i"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display="none";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute("style"),"height"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):"link"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute("src")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener("message",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener("DOMContentLoaded",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll("iframe.wp-embedded-content"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute("data-secret"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+="#?secret="+t,e.setAttribute("data-secret",t)),e.contentWindow.postMessage({message:"ready",secret:t},"*")},!1)))}(window,document); //# sourceURL=https://lisbonpubliclaw.pt/wp-includes/js/wp-embed.min.js </script>A visão mainstream da teoria do Direito e dogmática jurídica permanece enraizadas nodualismo cartesiano entre a «res extensa» e a «res cogitans». A própria legislação pressupõeum modelo de ser humano racional. Todavia, a psicologia evolutiva e o naturalismo filosóficoparecem ter abanado as fundações do racionalismo fundacionalista, cada vez maisquestionado (vide o homo aeconomicus). A mente humana não é uma tabula rasa,registando passivamente o mundo, antes um computador (ou «canivete suíço») comdiferentes disposições e funções. Organiza experiências e gera inferências. A «racionalidade»é cada vez mais impactada pelas circunstâncias e disposições (racionalidade ecológica). Otratamento da temática não é apenas metódico (e.g., a discussão do empirical turn).Questionar os fundamentos da racionalidade tem uma extraordinária projeção prática,estendendo-se da avaliação dos recentes cânones de racionalidade para a judicial review(adoptados pelo Bundesverfassungsgericht) até à avaliação de impacto da legislação e àefetividade das políticas públicas.